Adarshanari Q&A - Recent articles

মেয়েদের টিউশন পড়িয়ে ইনকাম করার হুকুম কী?

Sat, 24 Sep 2022 17:33:35 +0000

প্রশ্ন

আসসালামুআলাইকুম। আমার নাম মোহাম্মদ মবিন, আমি ভৈরব উপজেলার অন্তর্গত.আমার প্রশ্ন হলো,

বিয়ের উপযুক্ত মেয়েদেরকে private পড়িয়ে টাকা ইনকাম করলে, সেই টাকা কি হালাল হবে?
আলহামদুলিল্লাহ, প্রশ্নের উত্তর দিলে খুব খুশি হব।

উত্তর

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

উপার্জিত টাকা হালাল হলেও পর্দাহীনভাবে প্রাপ্তবয়স্কা গায়রে মাহরামকে দেখার কাজটি কবীরা গোনাহ। তাই এমন গোনাহের কাজ থেকে বিরত থাকা আবশ্যক।

قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ﴿النور: ٣٠﴾

روى عن النبى صلى الله عليه وسلم، قال: لا يخلون رجل بإمرأة إلا كان ثالثها الشيطان (ترمذى، أبواب الرضاح، باب ما جاء فى كراهية الدخول على الغيبات، النسخة الهندية-1/221، دار السلام، رقم-1771، مسند البزار-9/271، رقم-3817، المستدر على الصحيحن-1/114، رقم-387)

والله اعلم بالصواب
উত্তর লিখনে
লুৎফুর রহমান ফরায়েজী

গালের উপড়ের দাড়ি ছাটা বা কাটা যাবে কি?

Sat, 24 Sep 2022 17:33:18 +0000

প্রশ্ন

গালের উপড়ের দাড়ি ছাটা বা কাটা যাবে কি?

উত্তর

بسم الله الرحمن الرحيم

গালের উপরে থাকা চুল দাড়ি নয়। তাই তা ছাটা ও কাটা উভয়ই জায়েজ।

ولا يلحق شعر حلقه، وعن أبى يوسف لا بأس بذلك، ولا بأس بأخذ الحاجبين، وشعر وجهه مالم يتشبه بالمخنث )الفتاوى الهندية، زكريا قديم-5358، جديد-5414، حاشية الطحطاوى على مراقىل الفلاح-526، رد المحتار، زكريا-9583، كرتاشى-6407

والله اعلم بالصواب
উত্তর লিখনে
লুৎফুর রহমান ফরায়েজী

স্বামী ও স্ত্রীর তালাকের মিথ্যা স্বীকারোক্তি দ্বারা কি তালাক হয়?

Sat, 24 Sep 2022 17:32:53 +0000

প্রশ্ন

আসসালামু আলাইকুম plzzz আমার মেইল এর উত্তর দিন অনেক মেইল করি কিন্তু উত্তর পাই না।

আমি শুনেছি যে কোনো ছেলে যদি মিথ্যা করেও বলে যে আমি আমার স্ত্রী কে তালাক দিয়েছি তাহলে তাঁর স্ত্রীর ওপর তালাক পতিত হয়ে যায়।

এরকম যদি কোনো মহিলা মিথ্যা করে বলে যে তাঁর স্বামী তাকে তালাক দিয়েছে তাহলে কি সেই স্ত্রীর ওপর তালাক পতিত হয়ে যায় ? ( যদিও স্বামী দেয়নি কিন্তু স্ত্রী যদি মিথ্যা করে বলে )।

উত্তর

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

স্বামী ‘তালাক দিয়েছি’ বলে নতুন তালাক নয়, বরং আগের তালাকের মিথ্যা স্বীকারোক্তি করে, তাহলে এর দ্বারা কোন তালাক পতিত হয় না।

তবে যদি আগের তালাকের স্বীকারোক্তি হিসেবে নয়, বরং মিথ্যা বলার নিয়তে ‘তালাক দিয়েছি’ বলে তালাক পতিত হয়ে যাবে।

স্ত্রীর মিথ্যা স্বীকারোক্তি দ্বারা কোন তালাক হয় না।

ولو اقر بالطلاق هازلا أو كاذبا، وقع قضاء…… لو أراد به الخبر عن الماضى كذبا لا يقع ديانة، وإن أشهد قبل ذلك لا يقع قضاء (رد المحتار، كتاب الطلاق، زكريا-4/443، كرتاشى-3/238، بزازية على همش الهندية-4/178، جديد-1/116)

ولو اقر بالطلاق وهو كاذب وقع فى القضاء، وصرح فى البزازية: بأن له فى الديانة إمسكها إذا قال: أردت به الخبر عن الماضى كذبا، وإن لم يرد به الخبر عن الماضى أو أراد به الكذب، أو الهزل وقع قضاء وديانة (البحر الرائق، زكريا-3/428)

إذا قال لها: قد طلقتك، أو قال لها: أنت طلاق” وأراد الخبر عما مضى كذبا وسعه فيما بينه وبين الله تعالى أن يمسكها، وإن لم يرد الخبر عما مضى وأراد الكذب فهى طالق فى القضاء وفيما بينه وبين ربه، وكذا إذا اراد الهزل طلقت قضاء وديانة (تاتارخانية-4/401، رقم-6525)

انم الطلاق لمن أخذ بالساق (سنن ابن ماجه-151، رقم-2081)

ان الذى يملك الطلاق إنما هو الزوج (الفقه الإسلامى وادلته-7/355)

وأهله زوج عاقل بالغ مستيقظ (رد المحتار، زكريا-4/431، كرتاشى-3/230)

والله اعلم بالصواب
উত্তর লিখনে
লুৎফুর রহমান ফরায়েজী

লিখিত তালাক দেবার পর মুখে স্ত্রীকে ‘তালাক দিচ্ছি নোটিশ পেয়ে যাবা’ বললে কি আলাদা তালাক পতিত হয়?

Sat, 24 Sep 2022 17:28:25 +0000

প্রশ্ন

জানুয়ারীতে বিয়ে করেন। তারপর আনুমানিক ৪/৫ মাস পর ঝগড়া হলে ছেলে কাজীর কাছে যান। তারপর কাজী বলেন: তালাক একবারে হয় না, তিনবারে দিতে হবে। তাই ছেলে কাগজে তালাকে বায়েন দিয়ে বিবাহ বিচ্ছেদ করে নোটিশ পাঠায়।

লিখিত তালাক দেবার একদিন পর নোটিশ স্ত্রীর কাছে যাবার আগে স্ত্রীকে ফোন করে বলেন যে, আমি তোমাকে এক তালাক দিচ্ছি। নোটিশ পেয়ে যাবা।

উল্লেখ্য যে, ফোনে একথা বলার সময় উদ্দেশ্য ছিল আগের দিনের তালাকের নোটিশ। নতুন তালাক দেয়া উদ্দেশ্য ছিল না।

তার কিছুদিন পর স্ত্রীর সাথে মেলামেশা শুরু করে।

প্রথম মোবাইল ফোনের তালাকের একমাস পর আবার ভয়েস মেসেজে উক্ত ব্যক্তি বলেন যে, আমি তোমাকে দ্বিতীয় তালাক দিচ্ছি এবং আগের নোটিশের মত অনুরূপ নোটিশ পাঠায়। অর্থাৎ প্রথম নোটিশের ফটোকপি পাঠায়।

এবারো কিছুদিন পর স্ত্রীর সাথে মেলামেশা করে।

এখন আমার জানার বিষয় হলো, উক্ত ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে সংসার করতে চাচ্ছে। তাদের স্বামী স্ত্রীর সম্পর্ক কী আদৌ ঠিক আছে? তাদের করণীয় সম্পর্কে শরয়ী সমাধান জানতে চাই।

উত্তর

بسم الله الرحمن الرحيم

যদি উপরোক্ত বিবরণ হুবহু সত্যি হয়, তাহলে হুকুম হলো: প্রথম ও দ্বিতীয়বার মিলিয়ে স্ত্রীর উপর দুই তালাকে বায়েন পতিত হয়েছে।

যেহেতু তালাক বায়েন ছিল, তাই স্বামী স্ত্রী নতুন বিবাহ করা ছাড়া শারিরীক সম্পর্ক করা শরয়ী দৃষ্টিকোণ থেকে জায়েজ ছিল না। তাই উভয়ের তওবা করা আবশ্যক।

এক্ষেত্রে স্বামী স্ত্রী আবার ঘর সংসার করতে হলে অবশ্যই দুইজন মুসলিম প্রাপ্ত বয়স্ক পুরুষ বা একজন পুরুষ ও দুইজন নারী সাক্ষীর সামনে নতুন মোহর ধার্য করে ইজাব কবুল করে বিবাহ করতে হবে।

ভবিষ্যতে স্বামী আর এক তালাকের মালিক থাকবে।

عن شعبة قال: سألت الحكم وحمادا عن رجل قال لامرأته: أنت طالق، أنت طالق، ونوى بالأولى، قال: هى واحدة (مصنف ابن أبى شيبة-9/544، رقم-18201)

وهو كانت طالق، ومطلقة، وطلقتك، تقع واحدة (الفتاوى الهندية، قديم-1/354، جديد-1/422)

إذا لحق الصريح البائن كان بائنا (رد المحتار، زكريا-4/540، كرتاشى-3/307)

وفى الفتاوى الهندية–إذا كان الطلاق بائنا دون الثلاث فله أن يتزوجها في العدة وبعد انقضائها وإن كان الطلاق ثلاثا في الحرة وثنتين في الأمة لم تحل له حتى تنكح زوجا غيره نكاحا صحيحا (الفتاوى الهندية-1/472-473

والله اعلم بالصواب
উত্তর লিখনে
লুৎফুর রহমান ফরায়েজী

বিধর্মীদের ধর্মীয় উপসনালয় নির্মাণ ও ধর্মীয় উৎসব আয়োজনে অনুদান দেয়া যাবে কি?

Sat, 24 Sep 2022 09:16:46 +0000

জায়েজ নেই। এমনটি করা মুসলমানদের জন্য মারাত্মক গোনাহের কাজ।

وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴿المائدة: ٢

عن الإمام القرافى أنه أفتى بأنه لا يعاد ما انهدم من الكنائس، وأن من ساعد على ذلك، فهو راض بالكفر والرضا بالكفر كفر (رد المحتار، زكريا-6/330، كرتاشى-4/205)

والله اعلم بالصواب
উত্তর লিখনে
লুৎফুর রহমান ফরায়েজী